ইমাম মাহদীর(আ.) প্রতীক্ষাকারীদের জন্য আসহাবে কাহাফের উত্তরাধিকার
আসহাবে কাহাফের সদস্যরা তাদের সমাজের অন্যায়কে মেনে না নিয়ে তার বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছিলেন। এবং দুনিয়ার সকল সুযোগ সুবিধা ও মিথ্যা সুখ শান্তিকে ত্যাগ করে পাহাড়ের গুহায় বসবাসকে বেছে নিয়ে ছিলেন।
বার্তা সংস্থা ইকনা'র রিপোর্ট: সূরা কাহাফের ১৩ ও ১৪ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا
আপনার কাছে তাদের ইতিবৃত্ত সঠিকভাবে বর্ণনা করছি। তারা ছিল কয়েকজন যুবক। তারা তাদের পালনকর্তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল এবং আমি তাদের সাথে পথে চলার শক্তি বাড়িয়ে দিয়েছিলাম।
আমি তাদের মন দৃঢ় করেছিলাম,যখন তারা উঠে দাঁড়িয়েছিল (বা অত্যাচারী শাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল)। অতঃপর তারা বলল:আমাদের প্রভু আসমান ও জমিনের পালনকর্তা। আমরা কখনও তার পরিবর্তে অন্য কাউকে উপাস্য বলে স্বীকার করব না। যদি করি,তবে তা হবে অত্যন্ত গর্হিত কাজ।
সাধারণত পাপাচারে পরিপূর্ণ সমাজে বসবাসকারী মানুষের মধ্যে তিনটি ভাগ লক্ষ্য করা যায়। প্রথম দলের লোকজন সমাজের সঙ্গে মিশে যায়, তারা স্বাধীনভাবে চিন্তা করতে বা স্বতন্ত্র মতামত প্রকাশ করতে পারে না। দ্বিতীয় দল সমাজে প্রচলিত পাপাচার থেকে নিজেদের রক্ষা করে চলেন। কিন্তু তৃতীয় দল শুধু নিজেদেরই বাঁচিয়ে রাখেন না, সেই-সঙ্গে সমাজকেও পাপমুক্ত করার জন্য আন্দোলন করেন। নবী-রাসূল ও ইমামগণ ছিলেন এসব সমাজ সংস্কারকদের অন্যতম।
আসহাবে কাহাফের পুরুষরা ছিলেন দ্বিতীয় দলের অন্তর্ভুক্ত। তারা পাপাচারের গড্ডালিকা প্রবাহে গা ভাসিয়ে না দিয়ে দ্বীন রক্ষা করতে গিয়ে কঠিন সমস্যার মধ্যে পড়েন, এমনকি নিজেদের জীবনকে বিপদে ফেলতেও তারা দ্বিধা করেননি।
অবশ্য তারা নিজেদের বিশ্বাস প্রকাশের ক্ষেত্রে কোনো হুমকিকে ভয় পাননি। তারা পরিষ্কার ভাষায় শিরক ও মূর্তি পূজাকে ভ্রান্তি ও মিথ্যাচার বলে ঘোষণা করতেন। সেই-সঙ্গে প্রকাশ্যে আল্লাহর একত্ববাদের কথাও প্রচার করেন তারা। আল্লাহর পথ ছাড়া অন্য সব পথকে ভুল ও বাতিল বলে উল্লেখ করেন এসব ঈমানদার মানুষ। শাবিস্তান
