Dindarlık 'adalet' ile başlar ‘ahlâk’ ile tamamlanır

Bir toplumun dindarlığını ölçmenin en önemli göstergesi adaletin gerçekleşme derecesi ve ahlâkın yaygınlığıdır.

Dini kaynaklarda bahsedilenler 5 kısıma ayrılabilir. Birincisi tüm dinlerin sahip olduğu dini töreler örneğin İslam’da namaz, oruç, hac, kutsal yerleri ziyaret...var. her din ve mezhebin kendi amelleri bulunmakta. İkinci kısımda tevhid ve nübüvvet gibi dini konular yer almaktadır. Üçüncü kısımda alçakgönüllülük, iyi davranış vb. gibi ahlaki özelliklerimiz yer almakta. Dördüncü kısımda örneğin iş ve ticaret konusunda  insanlar arasındaki haklar ve yasal ilişkilerle ilgilidir.  Beşinci kısımda Hükümdar ve hükümet ve imamet ve Velayeti fakihin siyasi boyutu gibi konuları içerir.

Dindanlıkta hangi kriterler daha önceliklidir?

Temel soru halkın ve toplumun dindarlığını ölçmede bu kriterlerden hangisinin öncelikli olduğudur.

İmam Zaman’ın dünyayı adaletle yönetmekle için geleceğine dair 500 rivayet var. Bu yüzden İmam Mehdi’nin en önemli işi adaleti tesis etmektir. Kur’an-ı Kerim, peygamberlerin risaletinin ve kitapların indirilme amacının adaleti tesis etmek olduğunu açıkça bildirmiştir.

Dindarlık ‘adalet’ ile başlar ahlâk ile ‘kemale’ erer

Peygamber Efendimiz’den mütevatir bir rivayette şöyle buyurmuştur: “Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim.”

Şöyle söylenebilir, dindarlık adaleti gözetmekle başlar ve ahlâkı gözetmekle tamamlanır.

Nehcü’l Belağa’nın ilk hutbesinde Hz Ali (a.s), peygamberlerin risaletinin amacının insanların sorgulayıcı olmaları ve soru sorabilmeleri için akılcılığı geliştirmek olduğunu söyler. Buna göre, sözü edilen kriterlerden hangisinin yani siyaset, ahlak, inançlar vb. dindarlıkta daha önemli olduğunu tespit edebiliriz.

Kur’an-ı Kerim ve Hadis Üniversitesi Fakültesi Öğretim Üyesi Mehdi Mehrizi’nin bili,msel bir toplantıdaki konuşmasından alıntıdır.

4133452