iqna

کتاب «معارف کلامی شیعه؛ آموزه‌های اختصاصی» تالیف جمعی از نویسندگان به سرویراستاری حمیدرضا شریعتمداری تالیف و تدوین و از سوی سازمان سمت و با همکاری دانشگاه ادیان و مذاهب در 294 صفحه با شمارگان 500 نسخه و قیمت 34 هزار تومان منتشر شد.

حجت الاسلام و المسلمین علی عباسی گفت: امروز بی عدالتی‌ها، تخلفات و جرم‌های بزرگی در جامعه بشریت رخ می‌دهد. یکی از نمونه‌های آن، فجایعی است که در یمن و افغانستان به واسطه حکومت‌های ناسالم و ناشایست رخ داده است.

کتاب «نظام سیاسی در اسلام» نوشته حسین جهان آراسته به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.

حجت‌الاسلام رضا غلامی معتقد است عدالت ضامن جمهوریت نظام است و بدون‌ تردید، جمهوریت منهای عدالت به استبداد و خودکامگی ختم می‌شود. نمونه‌های تاریخی در این زمينه فراوان است چه در غرب، و چه در کشور خودمان.

سیدحمید خویی در شرح اوصاف متقین در نهج‌البلاغه اظهار کرد: متقین واقعی کسانی هستند که هر کاری که در پیشگاه خداوند انجام می‌دهند باز هم خودشان را کم‌کار می‌شناسند و مقصر می‌بینند.

کنفرانس گفتگوی ادیان، اسلام و مسیحیت در ماداگاسکار برگزار شد.

استاد سطح خارج حوزه علمیه، گفت: هدف اصلی رسالت ایجاد جامعه کمال یافته و حافظ ارزش‌های الهی است که در سوره نور به آن اشاره شده است و این مسئله از طریق نرم‌افزار مهم یعنی تحقق خانواده اسلامی الگو به دست می‌آید.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به نحوه پرداخت کربن به سهروردی و علت اهمیت شیخ اشراق برای این مستشرق فرانسوی بیان کرد: اهمیت سهروردی برای کربن این است که توانسته نگاه افلاطونی را در ایران پس از اسلام احیا کند یا به‌نحوی در خود سهروردی این حکمت افلاطونی احیا شده است.

گزارش علمی ابعاد فقهی سقط جنین توسط مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی تهیه و منتشر شد؛ در این گزارش پیشنهاد شده است که عنوان سقط درمانی از قانون حذف شود و به جای آن قانون سقط جنین بیاید؛ زیرا برخی مصادیق درمان نیست همچنین تاکید شده که حداقل باید سقط به روش کورتاژ حذف شود. 

کرسی ترویجی «چیستی روح معنا و تبیین معیار در تعیین حدود کاربرد آن در تفسیر عرفانی» از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می‌شود.

نوه علامه امینی گفت: ما حوزویان باید نقد را از علامه امینی بیاموزیم؛ ایشان ذیل آیه ابلاغ امامت در قامت یک مفسر قرآن نظرات فخر رازی را به نقد کشیده و در سراسر الغدیر ادب و متانت نقد را رعایت کرده است.

حشمت‌الله قنبری با اشاره به اهمیت ولایت‌پذیری در میان مدیران و صاحب‌منصبان، بیان کرد: رئیس و مدیر بی‌ولایت دچار عُجب می‌شود. وقتی چنین شد میل به تملق‌پذیری در او به وجود می‌آید و وقتی از او تعریف می‌کنند لذت می‌برد. وقتی رئیس مدیحه‌طلب شد و خودخواهی شخصیت او را فراگرفت، انسان‌های شایسته از او دور و نیز افراد متملق جایگزین افراد شایسته می‌شوند.

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمیدرضا حسینی معتقد است از نگاه قرآن، اخلاق و امور اجتماعی وابسته به ایدئولوژی و دین و مسائل مذهبی نیست. اگر استقلال اخلاق و تقدم اخلاق و حقوق انسان‌ها به ایدئولوژی و مسائل درون دینی را بفهمیم سایر مسائل دینی و مسائل سیاسی و اجتماعی نیز تعریف خود را پیدا می‌کند.

سلطانی احمدی ضمن اشاره به سابقه سنت اربعین‌نویسی درباره فضائل امیرالمومنین(ع) به نقل بیانی از سیدمحمدباقر صدر در توضیح چرایی اهتمام شیعیان به این مسئله پرداخت.

استاد حوزه علمیه گفت: انقلاب اسلامی، نظام شاهنشاهی را با همه نظام دانایی، پیش‌فرض‌ها و مبانی و اصول موضوعه‌اش منقرض کرد و نظام‌سازی خود را بر بنیادهای معرفتی‌ای استوار ساخت که علاوه بر تجربه‌های گذشته، بر اساس بازخوانی و بازسازی در مکتب فکری امام خمینی(ره)، به سامان رسیده بود.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه ائمه(ع) مخالفتی با فلسفه نداشته‌اند، به مقایسه فلسفه غرب و اسلامی پرداخت و گفت: در دنیای غرب، نگاه غالب این است که اگر سراغ عقل بروید، باید دین و ایمان و کشف و شهود را کنار بگذارید و اگر سراغ عرفان می‌روید، نباید از عقل سخن بگویید، در حالی که یکی از شاه‌کارهای بزرگ اندیشمندان فلسفه اسلامی، تلفیق برهان، ذوق، عقل و شهود بود.

حسین سیدعرب، پژوهشگر فلسفه گفت: مهم‌ترین بخش از اندیشه‌های سهروردی در غرب به آثار و اندیشه‌های هانری کربن مربوط است. کربن سرآمد سهروردی‌پژوهی معاصر در جهان است و سهم عمده‌ای در شکل‌گیری نظر معرفت‌شناسی فلسفی به سهروردی در جهان دارد.

غلامرضا اعوانی با تأکید بر اینکه فلسفه سهروردی را باید جدی گرفت، بیان کرد: علم حضوری سهروردی می‌تواند در کل اپیستمولوژی اسلامی کارگشا باشد؛ پس از اینکه مسائل جزئی مطرح شد، یک مسئله کلی در علم برای غربی‌ها باقی می‌ماند که بدون آن نمی‌توان مسائل معرفت‌شناسی و ... را حل کرد که عبارت از مسئله علم حضوری است.