Коран, способ познать атрибутов Аллаха

ТЕГЕРАН (IQNA) - На протяжении всей истории одним из вопросов, обсуждавшихся среди ученых и философов, был вопрос познания атрибутов Аллаха. Поскольку данное обсуждение является одним из вопросов, находящихся на грани веры и неверия и в любой момент человек при малейшем промахе может потерять этот мир и загробную жизнь, очень важно знать мнение Корана по этому вопросу.

Собрав и классифицировав аяты Корана по темам, мы понимаем, что Аллах посвятил часть Священного Корана Своим именам и атрибутам и представляет Себя в нем. Например, упоминается один из таких стихов: "Творец небес и земли! Он создал для вас супруг из вас самих, а также скот парами. Таким образом Он размножает вас. Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий". (Шура: 11)

В 91-й проповеди Нахдж аль-Балага Имам Али (мир ему) излагает общее правило для людей, которое предохраняет их от падения в колодец заблуждений и направляет их. Имам говорит о божественных атрибутах: «Смотри же, о спрашивающий: Коран указал тебе на Его атрибуты в полной мере, (так) просветись же светом его руководств». (Нахдж аль-Балага: Хутба 91) Согласно этому правилу, достаточно довольствоваться тем, что Коран и Четырнадцать непогрешимых принесли к атрибутам Аллаха, является высшей вещью, которую человек обязан делать. Поэтому человек должен знать свой предел и не переступать его.

Атрибуты Аллаха безграничны, а это означает, что мы не можем установить предел Божьей доброте .

Человек не может даже понять безграничность атрибутов Аллаха в ее истинном значении. Так как же он может говорить без руководства Корана и Четырнадцати непогрешимых?

Одна из опасностей, которая грозит человеку без наставника (Корана и непогрешимых), - это опасность упасть в колодец аналогий. Аналогия означает, что некоторые люди считали атрибуты Бога атрибутами человека, а поскольку многие из этих атрибутов ограничены у людей, они ограничивали и Бога.

Например, они предположили, что Господь имеет тело, подобное человеческому (у него есть руки и ноги и т. д.), и он ограничен во времени, пространстве и теле.

А если мы обратим внимание на это правило, упомянутое Имамом Али (мир ему), мы поймем, что такие мнения о Боге отвергнуты и неправильны. Потому что в Коране есть аят, в котором говорится об Аллахе: «Нет никого подобного Ему».

Поэтому, согласно правилу, нам следует зайти так далеко, как указано в Коране и непогрешимых, чтобы познать атрибуты Всевышнего. Не меньше и не больше...