یادداشت
مؤسسات قرآنی بی‌نصیب از حمایتهای معنوی سازمان تبلیغات/ هیئات مذهبی بهرهمندان بی‌نیاز
طی دو سال گذشته و در بحبوحه شرایط کرونا و لغو کلاس‌های حضوری، صدها مؤسسه قرآنی ـ که پیش از آن دو نهاد سازمان تبلیغات اسلامی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بر سر نظارت و ساماندهی آنها حکایت‌ها داشتند ـ رو به تعطیلی نهادند.
به گزارش ایکنا، محمد رمضانی‌فرد، مدیر آموزش مؤسسه دارتحفیظ القرآن الکریم، یادداشتی را با عنوان «مؤسسات قرآنی، بی نصیب از حمایتهای معنوی سازمان تبلیغات اسلامی / هیئات مذهبی، بهرهمندانِ بی‌نیاز» را به نگارش درآورده است که متن آن به شرح زیر است:
«لزوم توجه به قرآن کریم و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) به عنوان دو ودیعه گرانقدر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلّم) و دو بال رشد و تعالی و سعادت دنیا و آخرتِ افراد، خانوادهها و جوامع اسلامی همواره مورد تأکید حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بوده است تا آنجا که نبیّ مکرم اسلام(ص) در حدیث شریف ثقلین به این امر تصریح نمودند که: اِنّی تارِکٌ فیکُمُ الثَّقَلَینِ کِتابَ اللهِ وَ عِترَتی اَهلَ بَیتی فَاِنَّهُما لَن یَفتَرِقا حَتَّى یَرِدا عَلَیَّ الحَوض و بیجهت نیست که همه اندیشمندان و احیاگران تفکر اسلامی همواره بر لزوم «بازگشت به قرآن» به عنوان ثقل اکبر و بهرهمندی از فرهنگ تابناک اهل بیت (علیهمالسلام) به عنوان ثقل اصغر تأکید نموده و آحاد مردم و حاکمان بلاد اسلامی را به این مهم فرا خواندهاند.
«لزوم توجه به قرآن کریم و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) به عنوان دو ودیعه گرانقدر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلّم) و دو بال رشد و تعالی و سعادت دنیا و آخرتِ افراد، خانوادهها و جوامع اسلامی همواره مورد تأکید حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بوده است تا آنجا که نبیّ مکرم اسلام(ص) در حدیث شریف ثقلین به این امر تصریح نمودند که: اِنّی تارِکٌ فیکُمُ الثَّقَلَینِ کِتابَ اللهِ وَ عِترَتی اَهلَ بَیتی فَاِنَّهُما لَن یَفتَرِقا حَتَّى یَرِدا عَلَیَّ الحَوض و بیجهت نیست که همه اندیشمندان و احیاگران تفکر اسلامی همواره بر لزوم «بازگشت به قرآن» به عنوان ثقل اکبر و بهرهمندی از فرهنگ تابناک اهل بیت (علیهمالسلام) به عنوان ثقل اصغر تأکید نموده و آحاد مردم و حاکمان بلاد اسلامی را به این مهم فرا خواندهاند.
در شرایطی که تندباد حملات ویروس کرونا متوجه مجموعه تجمعات فرهنگی و اجتماعی از جمله گروهها و تشکل‌های قرآنی و مذهبی شده است؛ با وجود توجه و حمایت از هیئات مذهبی، حمایت از نهال نورس مؤسسات و تشکل‌های قرآنی مورد غفلت قرار گرفته است و شاهد این مدعا نیز اقدامات، مواضع و حمایتهای یکسویه سازمان تبلیغات اسلامی در این دوران است، تا جایی که در سال جاری نیز به مانند سال‌های گذشته، حمایت همه جانبه از هیئات مذهبی با هدف جلوگیری از تعطیلی آنها از سوی ریاست محترم سازمان تبلیغات اسلامی در دستور کار این سازمان قرار گرفت و توجه همگان را به خود جلب کرد و حضور جناب آقای قمی در رأس اخبار رسمی و فضای مجازی بسیار خودنمایی کرد، بدون اینکه شاهد اقدامات مشابهی نسبت به مجموعههای قرآنی مردمنهاد در طول دو سال گذشته باشیم.
در این میان پرسشهای متعددی در اذهان عموم افراد جامعه به ویژه مسئولان و دستاندرکاران فعالیتهای قرآنی و تشکل‌های قرآنی مردمنهاد شکل گرفت که مرور و پاسخگویی به آنها ضروری است:
1- آیا در طول یکصد سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی که تشکیل هیئات مذهبی در ایام ماه محرم الحرام همواره مورد هجمه رژیمهای نالایق حاکم بوده و متولیان تشکیل هیئات، با مرارتهای فراوان مورد آزار و اذیت، و حتی در مواردی زندان و شکنجههای حاکمان وقت قرار داشتهاند، ذره‌ای از ارادت علاقهمندان خاندان عصمت و طهارت کاسته یا موجب کم‌رنگ شدن کمی و کیفی هیئات مذهبی شده است تا اکنون در ایام شیوع ویروس کرونا، نیازمند حمایت معنوی از سوی دستگاههای حاکمیتی باشند؟
2- اساسا ورود حاکمیت به یک برنامه مذهبی کاملا مردمیِ ریشهدار در قلوب مخاطبان و علاقهمندان، که در کشور ما سابقهای بیش از چندصدساله دارد و در سختترین شرایط زمانی نیز همواره بدون حمایتهای مادی و معنوی حاکمیتی، بدون تعطیلی و با ازخودگذشتگی ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) به بهترین وجه ممکن برگزار شده است، از ضرورتهای برنامهای یک نهاد حاکمیتی است؟
3- آیا در طول سدههای گذشته، حمایت معنوی دستگاهی همچون سازمان تبلیغات اسلامی موجب رونق و تشکیل هیئات مذهبی بوده است؟
4- آیا هیئات مذهبی فعال در ماه محرم امسال - که الحمدلله پرشورتر از سال‌های گذشته به عرض ارادت به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام پرداختند - حتی ذره‌ای با پشتوانه معنوی سازمان تبلیغات اسلامی به عزاداری اقدام کردند؟
5- آیا در صورت عدم وجود این حمایتها، دستگاههای نظارتی یا انتظامی -که الحمدلله همگی خود از ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) هستند و گزارشهای تصویری نیز از حضور آنها در کنار دسته‌ها و تکایای روضه اباعبدالله الحسین(علیه السلام) و مشارکت در عزاداریها حکایت دارد - امکان یا اجازه تعطیل کردن هیئات مذهبی را داشتند؟
این در حالی است که در طی دو سال گذشته و در بحبوحه تعطیلات کرونایی کشورمان، صدها مؤسسه قرآنی - که پیش از این دو نهاد سازمان تبلیغات اسلامی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بر سر نظارت و ساماندهی آنها ادعاها و حکایت‌ها داشتند و پس از یک دهه کش و قوس در نهایت به خانه اول خود که همان دوگانگی در ثبت مؤسسات قرآنی بوده است، بازگشتند - رو به تعطیلی نهاده و مع الأسف، معدود مؤسساتی که با تحمل مشکلات فراوان و تمسک به عشق و علاقه جامعه قرآنی و مخاطبان خاص خود اقدام به تشکیل کلاس‌های آموزشی با رعایت دقیق دستورالعملهای بهداشتی کردند، با برخورد نامناسب و دور از شأن قرآن و اعمال محدودیتهای کرونایی از سوی برخی نهادهای نظارتی از جمله نیروی محترم انتظامی، ادارات اماکن استانها و شهرستانها و ... مواجه شده و متأسفانه تا پلمپ درب مؤسساتشان نیز پیش رفتهاند.
موجب تأسف است که در جریان شیوع ویروس کرونا مشخص شد که مؤسسات و خانه‌های قرآنی در نگاه مسئولان فرهنگی کشور، حتی به اندازه سالنهای تأتر و سینما هم ارزش و جایگاه ندارند؛ چرا که با پیگیریهای مستمر خانه سینما، اتحادیه سینماداران و معاونت و مدیران سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سینماها و سالنهای تأتر کشور از گروه سه محدودیتهای کرونایی به گروه دو ارتقا یافتند و هم اکنون نیز که عموم استانها در شرایط قرمز کرونایی هستند؛ سینماها و سالنهای تأتر پذیرای علاقهمندان خود هستند.
اکنون در اذهان مدیران مؤسسات و اتحادیه‌های استانی مؤسسات قرآنی ـ مردمی کشور این پرسشهای مهم مطرح است و جا دارد از سوی متولیان امور فرهنگی کشور از جمله سازمان تبلیغات اسلامی به آنها پاسخ داده شود:
1- در شرایطی که نهال نورس مؤسسات قرآنی در تندباد سهمگین و وحشی ویروس کرونا با انحلال و تعطیلی دست و پنجه نرم میکنند، سازمان تبلیغات اسلامی چه برنامهای برای آنها دارد و تاکنون چه اقداماتی را انجام داده است؟
2- اگر چنانچه هیچ یک از مدعیان سرپرستی مؤسسات قرآنی وظیفهای در قبال خصوص جلوگیری از تعطیلی هزاران صدها جلسه و مؤسسه قرآنی و خمیده شدن کمر استقامت آنها در زیر بار هزینه‌های سرسامآور اجاره مکان برای مؤسسه و رکود ویران‌کننده فعالیت آنها ندارند؛ این همه هیاهو برای در اختیار گرفتن اتحادیه‌های کشوری مؤسسات قرآنی بر اساس کدام احساس مسئولیت و وظیفه قانونی شکل گرفته؛ که هیئات مذهبی با وجود بی‌نیاز بودن از این حمایتها برخوردارند؟
3- اساسا مدیران اتحادیه‌های قرآن و عترت و تشکل‌های قرآن و عترت در کدامیک از این تحولات نقش مؤثری ایفا نموده کرده‌اند؟
سخن آخر در این رنجنامه با رئیس محترم سازمان تبلیغات اسلامی است.
جناب آقای قمی؛
پُر واضح است که بحمدلله و به مانند صدها و سال‌های گذشته، تکایا، مواکب و هیئات عزای حسینی در محرم امسال هم با شور و حرارت مثالزدنی برپا بوده و انشاءالله تحت توجهات اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) در آینده هم بدون هیچگونه حمایتی از سوی حاکمیت برپا خواهد شد.
پُر واضح است که بحمدلله و به مانند صدها و سال‌های گذشته، تکایا، مواکب و هیئات عزای حسینی در محرم امسال هم با شور و حرارت مثالزدنی برپا بوده و انشاءالله تحت توجهات اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) در آینده هم بدون هیچگونه حمایتی از سوی حاکمیت برپا خواهد شد.
اما شاید اگر جمله «ما اجازه تعطیلی حتی یک هیئت را نمیدهیم» در مورد مؤسسات قرآنی نیز مصداق عینی پیدا میکرد، اکنون جان تازهای در رگهای مؤسسات و خانه‌های قرآنی مظلوم - که به دلیل فقدان همین حمایتها از حرکت ایستادهاند - جریان می‌یافت و شاهد ورشکستگی و تعطیلی این جریان مهم و تأثیرگذار بر فرهنگ قرآنی و سرنوشت فرزندان و آحاد جامعه اسلامیمان نبودیم به خصوص اگر به این سخن مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) عنایت ویژه فرمایید که فرمودند:
کاری که امروز قرآنیها در کشور میکنند یک کار راهبردی و مهم است. (ماه رمضان المبارک سال 1392)
محمد رمضانی‌فرد
مدیر آموزش مؤسسه دارتحفیظ القرآن الکریم»
مدیر آموزش مؤسسه دارتحفیظ القرآن الکریم»
این یادداشت در جهت مطالبه منتشر شده است